В поисках музыки
Posted 14.03.2013 at 07:18 by v.radziun
Последнее время у меня наметился некоторый кризис в поисках хорошей (хорошей по моим личным ощущениям) латиноамериканской музыки, и для упорядочения собственных мыслей я решил изложить их письменно. Сразу же оговорюсь: мои подходы к методам «добычи» музыки весьма непоследовательны и носят откровенно любительский характер. Именно поэтому я и не пытаюсь найти здесь какой-то универсальный ответ на вопрос: «Откуда брать музыку», а лишь рассказываю о своём опыте её «добычи» — с той или иной степенью отклонения от основной темы. Если кому-то мои изыскания интересны — очень рад; если нет — лично для себя я всё же добился какой-то степени систематизации, а значит, цель достигнута, бинго!
Строго говоря, существует лишь два основных способа добычи музыки: легальный (в первую очередь, это покупка записей, защищённых авторским правом) и нелегальный, который принято называть красивым словом «пиратство» (тогда как с точки зрения действующего закона это лишь нарушение чужих имущественных прав, т. е. обычное воровство). С него, с пиратства родимого, и начнём.
Для начала — сюрприз для «ромашек». Если вы думаете, что абсолютно чисты перед законом, поскольку не качаете свою любимую сальсу из Интернета, а ваша коллекция состоит из копий с легально купленных друзьями компакт-дисков, — прочтите и зарыдайте: вы тоже пират. Как говорят полицейские, то, что вы на свободе — не ваша заслуга, а наша недоработка. Более того, даже имея легально изданный компакт-диск, вы, тем не менее, можете вступать в противоречие с законом: возьмите любой фирменный диск и внимательно изучите надписи на нём, набранные мелкими буквами. Изучили? — Ну вот, теперь-то вы знаете, что не только не имеете права тиражировать диск, но даже проигрывать его вам разрешается только для личного, а не публичного пользования. Т. е. ставить легальные диски, купленные для личного пользования, на дискотеках — нарушение закона. В общем, добро пожаловать в Береговое братство.
Вероятно, вы подумали, что я — этакий резонёр и педант, для которого охрана авторского права — главная цель в жизни? — Ничуть. Скажем так: я стараюсь поелику возможно соблюдать законы, но для этого закон должен восприниматься как справедливый, а исполнять его должно быть проще, чем не исполнять.
До недавнего времени с лёгкостью исполнения (особенно в плане сальсы) дела на отечественном рынке обстояли из рук вон плохо: диски с латиноамериканской музыкой в наших палестинах практически не продавались, а если и продавались — то за бешеные деньги. Хочешь — не хочешь, а обойти закон, переписав записи у приятеля, съездившего за границу и отоварившегося там парой-другой дисков, было стократ проще, чем покупать нужные альбомы самому. Конечно, уже в начале 2000-х годов существовала возможность заказать нужные диски через Интернет — например, на американской «Дескарге», или через отечественный «Пурпурный легион»; я и сам делал такие заказы — но дороговизна и длительные сроки доставки съедали всё удовольствие. Кроме того, я частенько покупал диски вслепую (точнее — «вглухую»): возможность прослушать записи с диска появилась на той же «Дескарге» не так давно.
Что касается справедливости, тут тоже не всё было в порядке. Одно дело — платить за работу музыканту, но совсем другое — оплачивать непомерные аппетиты некоторых звёзд и практически всех мировых медийных корпораций, которым нужны не просто прибыли, но сверхприбыли. Я помню, как в 2005-м, кажется, году новый диск Омара Сосы обошёлся мне в 800 руб. (а в те поры это были вполне себе немалые деньги). Интересно, сколько денег из этих восьмисот рублей получил лично Соса, а сколько — многочисленные посредники?
К 2006 году цены на безлимитный Интернет в Москве резко упали — так стоит ли удивляться тому, что основным источником сальса-записей у нас вскоре стали разнообразные файлообменные сети? Если быть совершенно откровенным, проблемы морального плана при пользовании пиринговыми сетями людей почти не напрягали — уж больно крохотным рынком для сальсы была наша страна (да и сейчас положение не слишком изменилось). И сальса-музыка хлынула в Россию широким потоком.
Так бы всё и продолжалось, но люди всегда остаются людьми — и от «человеческого фактора» тут никуда не денешься. Понятно ведь — для того, чтобы в файлообменной сети появился новый альбом, нужно, чтобы сперва его кто-то купил и выложил в сеть. Изначально в таких сетях царило совершеннейшее нестяжательство: раз у меня есть новая музыка, почему бы не поделиться ею со всеми? Но со временем ситуация начала портиться: участники стали придерживать интересные записи, вводить ограничения для других участников (вот я тебе дам этот альбом, а ты мне что?), а самое противное — начали выкладывать порченые записи (вероятно, руку к этому приложили и медиа-компании). Поскольку файлообменники имеют сетевую структуру, со временем количество порченых записей перешло все разумные границы и добыча музыки таким путём во многом потеряла смысл.
К счастью, электронная коммерция не стоит на месте — покупать легальные записи стало много проще, чем в прежние годы. На сайтах, торгующих музыкой, появилась возможность прослушать песни перед покупкой, и если они вам понравились (и при наличии кредитной карты и неограниченного доступа к Интернету) — вы можете с лёгкостью приобрести записи не только в формате MP3, но и в формате FLAC, неотличимом от звучания компакт-диска. Стоит это удовольствие порядка 300 рублей за альбом, что, согласитесь, не так и дорого. Причём скорость доставки купленной музыки от интернет-магазина до компьютера зависит только от толщины вашего интернет-канала.
Казалось бы, наступила полная гармония и торжество закона: нашёл интересную песню, оплатил её и скачал — наслаждайся! В действительности же всё выходит отнюдь не так гладко. Продавцы музыки изо всех сил пытаются увеличить продажи, сочиняя восторженные рецензии, — всё-то у них «Very highly recommended!» и «Must have!»; да и в «предпрослушку» они выкладывают обычно самые выигрышные куски композиций. Честно признаюсь, что я уже несколько раз «накалывался» на покупке таких вот сильно расхваливаемых альбомов. И, главное, претензии предъявлять бессмысленно — о вкусах не спорят: кто любит арбуз, а кто — свиной хрящик.
А это значит, что пиринговые сети пока всё же не стоит сбрасывать со счетов.
Строго говоря, существует лишь два основных способа добычи музыки: легальный (в первую очередь, это покупка записей, защищённых авторским правом) и нелегальный, который принято называть красивым словом «пиратство» (тогда как с точки зрения действующего закона это лишь нарушение чужих имущественных прав, т. е. обычное воровство). С него, с пиратства родимого, и начнём.
Для начала — сюрприз для «ромашек». Если вы думаете, что абсолютно чисты перед законом, поскольку не качаете свою любимую сальсу из Интернета, а ваша коллекция состоит из копий с легально купленных друзьями компакт-дисков, — прочтите и зарыдайте: вы тоже пират. Как говорят полицейские, то, что вы на свободе — не ваша заслуга, а наша недоработка. Более того, даже имея легально изданный компакт-диск, вы, тем не менее, можете вступать в противоречие с законом: возьмите любой фирменный диск и внимательно изучите надписи на нём, набранные мелкими буквами. Изучили? — Ну вот, теперь-то вы знаете, что не только не имеете права тиражировать диск, но даже проигрывать его вам разрешается только для личного, а не публичного пользования. Т. е. ставить легальные диски, купленные для личного пользования, на дискотеках — нарушение закона. В общем, добро пожаловать в Береговое братство.
Вероятно, вы подумали, что я — этакий резонёр и педант, для которого охрана авторского права — главная цель в жизни? — Ничуть. Скажем так: я стараюсь поелику возможно соблюдать законы, но для этого закон должен восприниматься как справедливый, а исполнять его должно быть проще, чем не исполнять.
До недавнего времени с лёгкостью исполнения (особенно в плане сальсы) дела на отечественном рынке обстояли из рук вон плохо: диски с латиноамериканской музыкой в наших палестинах практически не продавались, а если и продавались — то за бешеные деньги. Хочешь — не хочешь, а обойти закон, переписав записи у приятеля, съездившего за границу и отоварившегося там парой-другой дисков, было стократ проще, чем покупать нужные альбомы самому. Конечно, уже в начале 2000-х годов существовала возможность заказать нужные диски через Интернет — например, на американской «Дескарге», или через отечественный «Пурпурный легион»; я и сам делал такие заказы — но дороговизна и длительные сроки доставки съедали всё удовольствие. Кроме того, я частенько покупал диски вслепую (точнее — «вглухую»): возможность прослушать записи с диска появилась на той же «Дескарге» не так давно.
Что касается справедливости, тут тоже не всё было в порядке. Одно дело — платить за работу музыканту, но совсем другое — оплачивать непомерные аппетиты некоторых звёзд и практически всех мировых медийных корпораций, которым нужны не просто прибыли, но сверхприбыли. Я помню, как в 2005-м, кажется, году новый диск Омара Сосы обошёлся мне в 800 руб. (а в те поры это были вполне себе немалые деньги). Интересно, сколько денег из этих восьмисот рублей получил лично Соса, а сколько — многочисленные посредники?
К 2006 году цены на безлимитный Интернет в Москве резко упали — так стоит ли удивляться тому, что основным источником сальса-записей у нас вскоре стали разнообразные файлообменные сети? Если быть совершенно откровенным, проблемы морального плана при пользовании пиринговыми сетями людей почти не напрягали — уж больно крохотным рынком для сальсы была наша страна (да и сейчас положение не слишком изменилось). И сальса-музыка хлынула в Россию широким потоком.
Так бы всё и продолжалось, но люди всегда остаются людьми — и от «человеческого фактора» тут никуда не денешься. Понятно ведь — для того, чтобы в файлообменной сети появился новый альбом, нужно, чтобы сперва его кто-то купил и выложил в сеть. Изначально в таких сетях царило совершеннейшее нестяжательство: раз у меня есть новая музыка, почему бы не поделиться ею со всеми? Но со временем ситуация начала портиться: участники стали придерживать интересные записи, вводить ограничения для других участников (вот я тебе дам этот альбом, а ты мне что?), а самое противное — начали выкладывать порченые записи (вероятно, руку к этому приложили и медиа-компании). Поскольку файлообменники имеют сетевую структуру, со временем количество порченых записей перешло все разумные границы и добыча музыки таким путём во многом потеряла смысл.
К счастью, электронная коммерция не стоит на месте — покупать легальные записи стало много проще, чем в прежние годы. На сайтах, торгующих музыкой, появилась возможность прослушать песни перед покупкой, и если они вам понравились (и при наличии кредитной карты и неограниченного доступа к Интернету) — вы можете с лёгкостью приобрести записи не только в формате MP3, но и в формате FLAC, неотличимом от звучания компакт-диска. Стоит это удовольствие порядка 300 рублей за альбом, что, согласитесь, не так и дорого. Причём скорость доставки купленной музыки от интернет-магазина до компьютера зависит только от толщины вашего интернет-канала.
Казалось бы, наступила полная гармония и торжество закона: нашёл интересную песню, оплатил её и скачал — наслаждайся! В действительности же всё выходит отнюдь не так гладко. Продавцы музыки изо всех сил пытаются увеличить продажи, сочиняя восторженные рецензии, — всё-то у них «Very highly recommended!» и «Must have!»; да и в «предпрослушку» они выкладывают обычно самые выигрышные куски композиций. Честно признаюсь, что я уже несколько раз «накалывался» на покупке таких вот сильно расхваливаемых альбомов. И, главное, претензии предъявлять бессмысленно — о вкусах не спорят: кто любит арбуз, а кто — свиной хрящик.
А это значит, что пиринговые сети пока всё же не стоит сбрасывать со счетов.
Total Comments 27
Comments
Теперь понял, спасибо. Не могу тебе ответить на это вопрос. Даже в Финляндии с её обострённой законопослушностью диск-жокеи ставят сальсу с обыкновенных компакт-дисков (которые, вроде как, для личного прослушивания).
О чём, собственно, я и говорю: проблема не только в пиратах, но и в не слишком поспевающем за техническим прогрессом законодательстве. Закон только тогда воспринимается как справедливый, если его (помимо прочего) ещё и легко исполнять. |
|
Posted 21.07.2013 at 17:20 by v.radziun |
В разных странах по-разному. Например, мне рассказывали про Берлинский сальса-конгресс, что какой-то фиксированный взнос за право играть музыку на конгрессе платят его организаторы звукозаписывающим компаниям, а диджей уже может приехать со своей музыкой в любом формате и добытой из любых источников.
А в Португалии, например, диджеить с нелицензионных дисков/mp3-шек нельзя. Вот еще статья в википедии есть на эту тему - http://en.wikipedia.org/wiki/Digital_DJ_licensing |
|
Posted 23.07.2013 at 23:24 by Mili |
Прослушивать музыку можно и через другие сайты: spotify, deezer, last.fm и прочие.
К примеру, альбом Mayito Rivera - Alma De Sonero, вышел сильно давно, но уже есть в spotify. Кроме того, часто нет смысла гнаться за новинками, ведь есть столько старой нереально крутой музыки. |
|
Posted 10.08.2013 at 20:25 by Mudrets |
Интересная статья на обсуждаемую тему.
http://habrahabr.ru/post/207508/ |
|
Posted 26.12.2013 at 15:18 by DJ Рыбакoff |
Витя, а если музыкант исключительно в студии записывается? И по всему миру турне не даёт?
Что же касается того, что музыка должна продаваться по справедливой цене (каковая и будет гарантией от пиратства), — об этом и я упоминал чуть выше. |
|
Posted 26.12.2013 at 22:31 by v.radziun |
Кстати, о покупке латинской музыки в интернет-магазинах. На днях меня очень не порадовали Ватуси: хотел купить у них ремастеренный альбом группы «Ямбу». Сайт неожиданно (для меня неожиданно, конечно) выдал мне отказ: «We're sorry, but one or more of the items you requested are not available for purchase in your region (RU)».
Таким образом, Эль Ватуси нас ненавязчиво подталкивает к получению музыки пиратскими способами. Под лозунгом борьбы с пиратством (sic!). |
|
Posted 16.02.2014 at 19:27 by v.radziun |
Как постскриптум к предыдущей записи: «Ватуси» закрылись, уже полгода, наверное, как.
|
|
Posted 26.02.2015 at 13:46 by v.radziun |
Recent Blog Entries by v.radziun
- Пуэрто-риканская музыка и культурная идентичность. Часть 8 (01.08.2022)
- Пуэрто-риканская музыка и культурная идентичность. Часть 7.4 (01.08.2022)
- Пуэрто-риканская музыка и культурная идентичность. Часть 7.3 (01.08.2022)
- Пуэрто-риканская музыка и культурная идентичность. Часть 7.2 (01.08.2022)
- Пуэрто-риканская музыка и культурная идентичность. Часть 7.1 (01.08.2022)