Говоря об истории сальсы, постоянно сталкиваешься с тем, что масса вещей требует более глубокого, детального изучения. Вот вам один из примеров: историки музыки часто связывают проникновение сона с востока Кубы (из провинции Орьенте) на запад (в Гавану...

v.radziun

Современность и традиционный стиль Арсенио
Тито Пуэнте, Перес Прадо и другие [музыканты] получили на протяжении 1950-х годов широкое признание в качестве исполнителей «современного» мамбо. Однако идея «современного» мамбо предполагает прогрессивное...

v.radziun

Люди Эль-Баррио и Бронкса
В середине XX века пуэрториканцы составляли подавляющее большинство среди латинов, живущих в Нью-Йорке; их примерная доля в общем количестве латиноамериканцев выросла с 45% в 1940 году до 80% в 1960-м (Haslip-Viera 1996:...

v.radziun

Наверное, любой, кто интересуется нью-йоркским стилем сальсы, слышал про танцевальный клуб «Палладиум», легендарный Дом мамбо. Для большинства сальсеро латиноамериканская музыка Нью-Йорка 1950-х — это мамбо, а мамбо — это «Палладиум». Статья Дэвида Ф. Гарсии

David

...

v.radziun

Представляю вам свой перевод статьи Perspectives on «salsa», написанной Леонардо Акостой в начале 2000-х годов. Несмотря на то, что содержание её вряд ли можно назвать революционным, статья показалась мне довольно интересной благодаря тому, что хорошо...

v.radziun