La guaracha cubana
Юмористическая и с двойными смыслами, использует частые шальные намеки и ритм Сона. Как музыкальный элемент возникла Guaracha в начале девятнадцатого века в качестве популярной песни и была включена в кубинский театр.
Истоки музыки лежит в Испанских тонадах и антильской румбе, тексты guaracha праздничные в сатирическом духе. Так же связаны с реализацией идеалов независимости и связано с насмешливым отношением к колониальным правителям.
В Guaracha аккомпанемент на гитара трес, Guiro и маракасы. Как музыкальный жанр, было использовано Нико и Guayabera Saquito, композитором, исполнителем и гитаристом.
Guaracha также с успехом выросла в эти времена, чтобы показать, что через много лет после ее создания, пользуется широким признание и сохраняет актуальность.
Антонио Фернандес, повсеместно известен как "Нико Saquito», является одним из великих в стиле Guaracha кубинского музыкального жанра, в котором кубинская игривость шутка являются ключевыми. История гласит, что этот сантьягеро, родился в 1902 году, научился играть на гитаре в возрасте 15 лет и начал свою жизнь как трубадура с квартетом Кастильо.
Но в десятилетие сороковых годов прошлого века, он присоединился к Grupo Típico Oriental и выступал в эксклюзивном Монмартр-кабаре кубинской столицы.
Автор сборников guarachas как Компай Галло и Мария Кристина, Нико Saquito исполнил несколько разных произведений на радиостанциях до 1950 года, он отправился в Венесуэлу по политическим причинам. На Кубе он вернулся после 10 лет, чтобы играть до конца своих дней.
Хотя это был музыкант-самоучка, Нико Saquito и это привело к замечательной искренности свежести его композиций. Этому создателю из Сантьяго принадлежит более 500 музыкальных произведений, но, к сожалению многие из них не были зарегистрированы.
Представитель среди наших лучших композиторов, Нико Saquito служил своим искусством народу на протяжении более пятидесяти лет. На самом деле, вы не можете игнорировать влияние его во всей последующей кубинской музыку. Более того, его песни были включены в репертуар крупных национальных артистов как Бенни Море и Компай Сегундо.
Среди других стоит упомянуть Pedro Luis Ferrer, David Álvarez.
Тони Авила следуя примеру этих великих Дэвид Альварес y Juego de Manos выходит на сцену с двумя целями: танцевать и рассмешить аудиторию с их "музыкой имеющей тропический аромат."
Тони Авила, самый молодой представитель Guaracha на Кубе сегодня.
Певец, автор песен и гитарист, так он определяет себя, Тони Авила заполняет кубинскую сцену на каждом шоу. В его репертуар вошли все виды музыкальных жанров: guaracha, Sucu-Sucu, Сон, песни, регги и босса-нова.
Работа Тони Авила фокусируется на разных краях нашей реальности, и это не редко лучший юмор и ирония.. Ибо, хотя ирония связана с его личностью, она всегда носит одежду интеллектуального юмора.
Этот молодой артист тоже должник Ñico Saquito, Guayabera и Педро Луис Феррер также сказал, хотя признает Кубу в качестве наибольшего влияния на него. Это дало нам знакомые темы, Balsero, Científicamente negro y La choza de Chacho y Chicha,
Плавность и природная импровизация является одним из великих навыков этого очень кубинского трубадура, он самый молодой создатель Guaracha на Кубе сегодня.
Salsa Ceolgio 2014 Alexandr Pavlov yaneksalsa.com.ua
https://vk.com/id203448659?z=video19...33b0ff61d41394
https://www.youtube.com/watch?v=5Le0vzLTEK0
La guaracha es un género musical y un baile originarios de Cuba.
Se trata de un tipo de canción graciosa que apareció a fines del siglo XVIII, muy popular y que describía tipos y costumbres.
Se vestía igualmente con pañuelo anudado en la cabeza, y sobre él un sombrero alón, pantalón ceñido a la cintura y patas acampanadas, camisa por fuera, anudada al frente, una argolla en una oreja, y también pantuflas de piel de venado que sonaban jactanciosamente al caminar. Este personaje respondía también al nombre y actitudes de negro curro.
La guaracha, como estilo de canción, de ritmo rápido y texto jocoso siempre describió algún hecho político o social, alguna situación sobre un personaje popular o alguna actitud que se describía en forma picaresca caracterizando el choteo criollo: una versión asimilable en sus prácticas y usos con la actual cumbia urbana o reguetón, salvando distancias físicas y temporales. En esto intervinieron cantadores populares que compusieron muchas guarachas que aparecen criticadas por los escritores costumbristas, las que no aparecen publicadas en colecciones por considerarse de aquel lenguaje "rufianesco", pero que sí se trasladaron por tradición oral.