![]() |
A вечеринка то у вас сертифицированная, православная? :)
|
Quote:
Я, даже, законспектировал Quote:
О как! Век живи, век учись. Как говорил знаменитый соотечественник. И вообще, конечно понимаю, эмоции, надо быстро поставить на место неуча, но лучше медленно зайти и все разложить по полочкам. 1. Чарон- замечательный артист, великолепно танцует, я же не спорю. А кого, как не артистов приглашать? Но вот, его учение, лично мне не понятно. Разъясните: 2. Сон монтуно- действительно сельский танец, без заморочек с затактом, просто с подпрыгиванием на Quote:
№3 Очень сложный риторический вопрос. Сон нуэво- это не сальса по каким признакам? Не в сильную первую долю? Меньше кренделей? Стилистика сона? А как же широко распространенное убеждение, что сон- предшественник и одна из важнейших составляющих сальсы, что вообще смешивает все карты, ибо и шаги в затакта, и стилистика сона может наблюдаться в сальсе. А так как на весеринке танцевать мне придется своими ногами, хочу понимать, что я делаю, а не повторять за кем то, пусть и лучшим, тем более и не повторить, у него мастерство и физ подготовка артиста. Даже и не надо вообще простому социальщику за ним повторять. А то я как то, на вечеринке, глазки закатил, ручку элегантно, как в сон традиционном оттопырил и бац, бац, бац по соседям...:D , следующий танец ходил извинялся. И вообще, лично мое мнение, что у нас насаждают обучение, как для артиста, а не культивируют увлеченных энтузиастов. P.S. А можно, лично мне, не будет нравится этот номер? http://www.youtube.com/watch?v=2Kzjqt7LLL0#t=49 Я не скрываю, сон не танцую, в соне не разбираюсь, и потому естественно мне не понятно, почему в номере у дамы есть пластика в плечах, а у партнера нет. Для чего растяжка, как в гимнастике, почему удовольствие от танца идет в зал, а не в пару, ну да- шоу, зачем социальщику брать с шоу пример, я точно не собираюсь выступать на сцене. |
Quote:
|
Quote:
|
Сон Монтуно - это музыкальный термин. Существуют в танцевальном смысле только Сон Урбано и Сон Кампесино и еще Сон де Кабаре - который как раз Марио танцует - со всякими торнийами. Потому что в социальном формате на диско вы торнийо не потанцуете все вместе.
|
Quote:
Прежде всего не исправляют ошибки. Больше занимаются анимацией, а не обучением. Кстати о других правильных методах: Можно было бы попробовать давать касино с сона на "2" (с примесью хореографии дансона), убрав из программы меренге, чтобы не создавать кашу в мозгах. Не обязательно изучать отдельно дансон под музыку дансон. Суть в том, что основная масса людей, впервые посещающая занятия, так и так не очень врубается в ритмику. А посему, абсолютно по барабану - давать касино с нуля на "1" или на "2". Но это я так, к примеру написал. А вообще нужно учить на любую долю танцевать. Важно дать партнёршам понять, что они в парном танце должны идти туда куда их ведут, а не наоборот, как это обычно бывает. Quote:
Кстати об узлах и волнах (деспелоте) и методике Йоэля Марреро. Помимо фигур, узлов и деспелоте в касино существуют ещё прогулки, вращалки и совмещение прогулок с вращалками и различными переходами от одного движения к другому. Об этом известно с незапамятных времён задолго до создания Йоэлем видеосборника базовых и не только базовых движений (огромное ему спасибо за огромную проделанную работу по напоминанию, а то стали забывать). https://www.youtube.com/watch?v=Gn6v0QtI0zo А то у меня начинает складывается впечатление, что теперь считается, что пускание волн и верчение задом (извините бёдрами) является уже чуть ли не высойчайшей и единственной вершиной достижений в социальных танцах. А также вязание узлов. Извините, но при таком подходе на меня лично наваливается скука с зевотой. Жаль не могу найти одно видео. У Марреро раньше моного видео роликов были в общем открытом доступе. Теперь доступ ограничен. Там он пол песни без фигур танцует. Просто ходит и вальсирует с партнёршей в закрытой позиции. Очень красиво смотрится. Во второй части добавляет несколько простых базовых фигур и всё. Не нужно обожествлять Марреро. Но каждый может взять для себя много чего полезного из его курса. Прежде всего много интересных ньюансов, касающихся мелких деталей по базовым шагам и фигурам. Особенно полезно для тех, кто хочет иногда выглядеть элегантно в касино, для разнообразия. |
Quote:
Почитаемый вами Янек Ревилья будучи в Екб давно-давно сам подходил ко мне несколько раз, абсолютно незнакомому для него человеку со словами: "ю вери, вери компетишн"! ;) Мнение таких людей меня интересует, ваше мнение - нисколько! :D Те же, наши русские гуру-преподы, самые топовые, топовее не бывает, учили в то время как одно из основных базовых движений в касино так называемый "кубинский выход", танцевать который крайне неудобно и не комфортно для партнёрши. Я потом у кубинцев спрашивал что есть "кубинский выход", ответ был: "экие вы фантазёры"! :D Потом и сами пропагандисты о такой фигуре забыли..., или кто сейчас учит такую фигуру? С тех пор я очень критично отношусь к подобного рода российским придумкам! ;) И до сих пор от самых топовых тренеров можно услышать что для того чтобы ходить в обычной жизни нужно оказывается наклонять корпус вперёд, а затем видимо для того чтобы не упасть мордашкой в землю быстренько подставлять ножки под свой падающий корпус! :D Не хочу даже думать что вам требуется исполнить чтобы утолить жажду: отклонить голову назад до уровня лицом в небеса, открыть рот и в образовавшееся ротовое отверстие вылить стакан воды??? :D |
Словосочетание "кубинский выход" - своего рода неологизм.
Вполне себе удобен, если партнер умеет его правильно делать, а девочка обучена ходить. Отличается огромным количеством разнообразных завершений - по сути, предел здесь - только ваша фантазия. С кубинцами все просто: умеющие делать - делают, не умеющие - соответственно. |
Quote:
В случае же с Кубой, люди подсознательно пытаются ставить знак равенства между кубинской сальсой (социальным танцем, сложившимся в 90-е для «внешнего употребления») и кубинским народным танцем. Поскольку социальная кубинская сальса продолжает находиться под большим влиянием последнего, отличия между ними несущественны, но всё же есть. И вот вокруг этих различий и вертятся все эти разговоры о «кошерности», аутентичности или неаутентичности. Иными словами, эти споры о чистоте кубинской сальсы — один из элементов развития этого социального танца — в отличие от кубинского народного танца, которому на все эти обсуждения плевать: он развивается сам по себе. |
А учитывая, что в каждой тамошней подворотне свой "народный танцевальный акцент", а каждый кубинец "сам себе Марреро", то можно не заморачиваться на детальное изучение подобных тем.
|
All times are GMT +3. The time now is 08:20. |
Mambo Tribe Org | www.mambotribe.org | info@mambotribe.org | 2000—2025
Creative Commons 3.0: Attribution, NonCommercial, ShareAlike
Thumbnails powered by Thumbshots