"Каждый пишет, что он слышит,
Каждый слышит, как он дышит,
Как он дышит, так и пишет,
Не стараясь угодить.
Так природа захотела,
Почему, не наше дело,
Для чего, не нам судить.(с)
И каждый в этой бесконечной ветке слышит что-то своё)))
Два момента меня улыбнули:
"ежегодные экспедиции в разные уголки Кубы", которую можно за полдня проехать на автобусе вдоль, а поперёк часа за четыре)))
и видео с КОНКУРСА в качестве примера социальных танцев)
причём, судя по количеству бейсиков у некоторых пар, это начальный этап.
На конкурсе танцоры не премиум (да и премиум -класса, если честно, тоже)) обычно не выражают музыку своим телом, а показывают заранее выученные наработки)
Я подозреваю, им всё равно, под Абреу они выступали в тот момент или нет, волнение, съёмки на тв, для них песня- это фон и ритм, не более )
И уж тем более им не до текста))
как-то когда музыканты приглашают танцоров для создания зрительного ряда, действительно такого, как они хотят, это по-другому выглядит :-)
http://www.youtube.com/watch?v=uqeHyKLXVAc
и на концертах, когда народ колбасится под живую музыку от души, он танцует что хочет, и что место/умение партнёра позволяет)))
P.S. Я ни в коем случае не призываю танцоров под мою обожаемую Carita de pasaporte доставать из кармана паспорта и разглядывать фото))
Мы же выражаем музыку, как чувствуем, а не иллюстрируем её:)
кто-то не любит афро и считает его кривлянием- на здоровье, танцуйте "старокубинский вариант", кого-то колбасит от афро- очень хорошо)), это не мешает нам мирно существовать на одном танцполе)
мне вот, например, на ТФ на класс Йени /Ойи Сергей допуск не дал)) Но там было столько интересного в других залах, что я соверщенно не расстроилась)
я афро по собственной инициативе не включаю, зато всегда могу ответить партнёру, особенно, если партнёр хороший:p

Ага, ага. Смотрю видео.. и что вижу? Бэдный танцор делает пять (!!) энчуфл подряд. Дальше режиссер, видимо не выдержав однообразия, переключается на следующую пару. Это, я стесняюсь спросить, мне как пример чего пытаются продать? Что так и надо? Вы таки серьезно? Послушайте, у нас в Медитере (это в Москве) кубинцы (предваряя вопросы - нет, эти не преподают) в охотку интереснее танцуют.

Если в сможете станцевать с такой техникой базовых движений как пара под номером 4 или 5, то я скажу что вы правы по поводу их уровня. А если нет, то вы просто ничего не понимаете в Касино. Прошу видео в студию.

Какое вы видео просите? Во-первых, давайте не переходить на личности с репликами в духе "сперва добейся". Я не прошу вас ничего станцевать. Хотя ваши видео я смотрел, и намеренно их не обсуждаю. Мы не обсуждаем здесь кто из собеседников что и как умеет. Во-вторых, речь в данном случае не про технику, а про музыкальность, или хотя бы интересность в рамках выбранного стиля. Вы по какому принципу номера 4 и 5 выбрали? Не по цвету кожи, я надеюсь? Как раз номер 5 эти пять энчуфл и исполняет. Нет, я согласен, у них конкурс по касино и наверное они не могут "слишком импровизировать", но когда в музыке ощутимо меняется настроение (с энергичного припева на мелодичное соло Абреу), а номер пять продолжает докручивать свои энчуфлы, то возникает очевидный вопрос, что же мне предлагают в качестве эталона?

Так вот, прежде чем говорить, что их танцевавшие ничего не стоит, стоит ХОТЯ БЫ, попробовать повторить то, что они делают. А так как вы этого не смогли сделать, то и дальнейшее обсуждение в таком духе не имеет смысла, а только выдает некую вашу не серьезность в суждениях. А не серьезному мнению доверия нет.

Сперва добейся
Правила демагога

Ну таки да :)

Обсудили с одним другом эту тему и пришли к следующему мнению. Наверно, стоит действительно различать чистое касино и стиль "тимберо". Касино - стиль социальный, "тимберо" - стиль для шоу, анимаций, импровизации-перфомансов (то, что делают танцоры высокого уровня как бы социально). Но подвох в том, что для "тимберо" нужна очень крутое чувство ритма, хороший уровень танцевальной подготовки либо многолетняя растанцованость и погружение в среду - это практически уровень профи. Иначе, это действительно смахивает на обезьянок со стороны, чисто внешне. Но опять таки де-факто никто может не запретить миксовать.

Просто - не получится. Не наш метод.

Я не считаю афро "волшебной таблеткой" от "буратинистости". Справлялся же мир с этой проблемой как-то до недавнего времени?

Нет, Сергей, не считаю - сие лишь впечатления стороннего наблюдателя.


Полностью с Вами согласен. И на этой фразе закончил бы разговор, но...

Целесообразность вплетения афро в касино лично для меня (оговорюсь - пока!) равноценна появлению там лезгинки или гопака.


Согласитесь, что мотивация должна быть разумной, а не исключительно в угоду моде.
И потом, трудно отговорить того, кто действительно хочет, как и заставить не желающего.

Да понятно, что справлялся. Но есть же какое-то развитие? Раньше люди и стили сальсы не отличали, что теперь?) а если сейчас есть вещи, благодаря которым люди могут лучше танцевать, то почему бы ими не пользоваться? Мы и методику в школе постоянно развиваем, ища лучшие варианты.

Я понял в чем проблема. Может быть, я мало хожу, а точнее совсем практически не хожу, на московские вечеринки и поэтому мне сложно поверить, что все люди там румбу и Афро в касино танцуют. С хреновыми вставками Афро надо бороться и исправлять, не спорю, но это не значит, что людей не надо учить этому, надо просто работать и исправлять эти хреновые вставки. Может, первое время он и будет вставлять Афро плохо, но, например, через год научиться и его уровень будет на головы выше тех, кто танцует только касино. Сначала, несомненно, надо учить только касино и доводить его до ума: ритм, веление, повороты, фигуры, ну а когда человек уже более менее уверенно танцует все это, надо развиваться дальше.

Так же, не хочется, чтобы человек делал это из-за моды. Я, честно, сколько не езжу по городам, не заметил прям сильного желания танцевать Афро у всей страны. В основном, это единицы, за исключением пары городов и школ. В Москве, может, ситуация другая. Nolanec, но я абсолютно с вами согласен, мне тоже не нравится, когда люди вставляют Афро, потому что "должны" его вставить из-за модного течения.