Фестиваль «Hola, Cuba!»

[done_well]

единственное, о чем мне хотелось спросить диану, но уровень владения испанским не позволил (ибо объяснять переводчику тоже долго), а потом некогда было.. это про то что в соне вообщето вышеупомянутые конги (точнее одна конга) традиционно не присутствуют, а тот двойной удар на 4 и 8, которые переводчик перевел как "двойной темп" присутствуют в совсем уж модерновых версиях сона.. в более ранней версии (хотя и не настолько раз уж там появилась конга) присутствует только один удар open-tone на 4 и 8..

[v.radziun]

Скажу больше: конги появилась в соне только в 40-е годы, с возникновением стиля сон-монтуно. В традиционном соне конги не использовались вовсе.

[done_well]

а я разве не то же самое написал?
"в соне вообщето вышеупомянутые конги (точнее одна конга) традиционно не присутствуют"..

вообще много смотрел разных интервью с известными перкуссионистами которые рассказывали о том как усложнялся и модернизировался стиль игра на конгах в соне и других стилях..
но если честно зависать начинаю при переходе к игре на трех конгах, а на четырех просто перестаю осмысливать сказанное, слишком много для моего перкуссионно-неокрепшего мозга)
еще очень нравятся фразы "а вот в этом двойном ударе мы вместо последнего open-tone сыграем semi-slap, чувствуешь как сразу лучше свинговать начало?" штоп я дожил до понимания как само собой разумеющегося таких вещей..

[v.radziun]

Ну, «не присутствуют» — это как-то о-очень осторожно сказано было Вот я и уточнил: не «не присутствуют» — их просто там нет

[done_well]

а-а-а) вот я много слышал, что "их нет" но так и не понял почему..
испанско-гитарную мелодию не хотели нарушать грубым африканским ритмом? и выбрали легкую высокочастотную перкуссию в виде бонгос и прочей шуршаще-шелестящей перкуссии?
смысл в этом есть, звучание конг придает сону некоторую приземленность что ли, серенады с ними как то не попоешь

[v.radziun]

До Арсенио Родригеса конги в кубинской эстрадной музыке вообще не использовались. Их считали дикарским, что ли, инструментом. А Родригес, всячески подчёркивая свои конголезские корни, наоборот радикально «обафриканил» сон, добавив в него многие негритянские «штучки» (инструменты — в том числе); в результате чего появился сон-монтуно. Я немного об этом писал в статье о Родригесе в Википедии; если интересно — взгляните.

[done_well]

спасибо значит мои домыслы более близки к истине чем мне казалось

[v.radziun]

Ладно, что это мы всё о конгах? Видео и фото будут с фестиваля? А рассказ?

[done_well]

Originally Posted by v.radziun

Ладно, что это мы всё о конгах? Видео и фото будут с фестиваля? А рассказ?

и рассказ и фотки будут пока имеем только фотки с мыльницы, надеюсь на более качественные, так как видел людей с хорошими камерами, которые не танцевали, а снимали тока

[done_well]

А мне вот запомнилось, что Диана несколько раз подчеркнула слово "традисиональ".
Согласен с Вами, что Диана с Борисом дали отличное занятие по основам сона. Собственно (мое ИМХО) в соне кроме базы ничего и не надо, ибо сон это ощущение все таки, больше а не техника.
Жаль конечно, что тема разновидностей не была достаточно раскрыта, времени не хватило.
К примеру, Юнайси Феррей рассказывала, что в традиционном соне (т.е. домонтуновского периода) партнеры не соприкасались корпусами. Более того приличные девушки ходили на танцевальные вечера с мамами которые могли излишни придвинувшегося партнера и и веером огреть, чтобы отодвинулся.
И Хорхе Камагуэей подчеркивал, что танцоры танцуют сон традисьональ на значительном расстоянии, прикосновение корпусов являлось неприличным и было характерно для более "веселых" и поздних разновидностей сона.
Хорхе приедет к нам в декабре, я его серьезно попытаю на эту тему. Хотя мнение одного кубинца, это всегда мнение только одного кубинца