Кто мы, сколько нас...

[Sher]

Могу сказать только за Грин-Клаб (а ЛА преподается только у нас)
У нас танцуют ЛА около 12 человек. Только трое из них зарегистрированы на мамбо. Что касается других танцев, особенно румбы, ча-ча-ча - боюсь в том понимании которое принято на мамбо их не танцует почти никто, в Челябинске они, помоему, не преподаются, по крайней, мере, насколько я знаю, может, кто-то видел их на семинарах, и поэтому считает, что овладел этими танцами.
HЮ в Челябинске не преподается точно.
Сейчас мы начали давать реггетон, готовим касино и руэду...
Ситуацию по бачате, меренге и реггетону, наверно, лучше всего знают ребята, которые обучались в Шоколаде.
Так что боюсь, что картина не совсем объективная.

[vovaSALSAnov]

Originally Posted by Sher

Могу сказать только за Грин-Клаб (а ЛА преподается только у нас)

Cher (простите не знаю вашего имени), значит вы LA там преподаёте? И другие танцы?

[v.radziun]

Originally Posted by Sher

Что касается других танцев, особенно румбы, ча-ча-ча - боюсь в том понимании которое принято на мамбо их не танцует почти никто…
HЮ в Челябинске не преподается точно.

Вот я и удивляюсь — откуда столько танцоров этих танцев в Вашем городе.

Насчёт «понимания», принятого на «Мамбо Трайбе», — я не навязываю это мнение, но в сальса-мире (т. е. не в бальных танцах) это фактически стандарт. Т. е. если речь идёт о румбе — подразумевается афро-кубинский танец (под многочисленные барабаны), если ча-ча-ча — то именно небальный вариант (хотя тут тоже есть свои хитрости, но пока не хочу вносить дополнительную путаницу). К слову, то, что в бальных танцах называется румбой — такие романтические баллады, — на Кубе называется болеро.