![]() |
|
|
#1 | |
|
Предлагаю открыть новый раздел - философский, в котором обсуждать такие вопросы, как: "что такое добрые мысли?" или "что значит душевная вечеринка?" и так далее. В этом же разделе предлагаю обсуждать разные социологические проблемы, например: "почему тетки любят приходить на костюмированные вечерины в костюмах, а мужики - нет?".
![]() Last edited by Marinka : 04.09.2007 at 16:03. |
||
|
|
|
|
|
|
#2 | |||
|
Administrator
|
Quote:
Quote:
Last edited by v.radziun : 04.09.2007 at 16:52. |
|||
|
|
|
|||
|
|
#3 | |
|
Философский вопрос должен содержать ответ, например "почему тётки любят приходить на костюмированные вечерины в костюмах, а мужики любят, чтобы тётки приходили на костюмированные вечерины в костюмах?"
|
||
|
|
|
|
|
|
#4 | |
|
Я думаю, что нас надо перенести в другую тему
, но чтоб не терять нить - вопрос был почему так различны гендерные предпочтения: почему тетки любят приходит в костюмах, а мужики - нет? Вопрос о том, почему мужики любят смотреть на теток в костюмах, а тетки любят или не любят (мы еще не знаем) смотреть на мужиков в костюмах - совсем другой, но тоже заслуживает отдельного обсуждения . |
||
|
|
|
|
|
|
#5 | |
|
По поводу принципа «Бритва Оккама»: а как отличить, есть необходимость или нет?
![]() |
||
|
|
|
|
|
|
#7 | |
|
Вот теперь нам предлагают в одном разделе обсуждать такие разные проблемы, как недостаточность оголенности теток на дискотеке с эпистемологических позиций, проблему интерсубъективности в консенсусе сальсового сообщества, агностицизм и ускоренная каскаризация мамбо ... Ну где, скажите, развернуться?!
![]() |
||
|
|
|
|
|
|
#9 | |
|
сальса как соблазн
Цикл обольщения не знает остановок. Можно со¬блазнять одну, чтобы соблазнить другую. А можно соблазнять другую, чтобы самому себе понравиться. Мелькающая приманка, что уводит от одного к другому, неуловима. Что обольстительно — обольщать или быть обольщаемым? Но быть обольщенным, к тому же, лучший способ обольстить. Все это одна нескончаемая строфа. И как нет в обольщении активной и пассивной сторон, так же нет субъекта и объекта, внутреннего и внешнего: игра ведется сразу на обоих скатах, и нет границы, которая бы их разделяла. Никто не сможет, если сам не поддался соблазну, соблазнить других. |
||
|
|
|
|
|
|
#10 | ||
|
Quote:
![]() |
|||
|
|
|
||