Интервью

[Lucia Valeri]

Здравствуйте!
Меня зовут Лучия, мне 21 год. Я итальянка, и уже три года изучаю русский язык. Я люблю танцевать, и хотела бы задать вам вопросы по карибским танцам в русской культуре, которые будут предметом моей дипломной работы. Заранее спасибо за готовность помочь мне.

1) Социальные танцы - это явление западной культуры... Как оно проникло в русскую культуру и быстро распространилось в ней?
2) Когда в Москве появились карибские танцы, и кто был первым, кто начал танцевать и распространять их?
3) Танцевальные школы в Москве такие же, как и в других странах, или они обладают какой-либо своей культурной специфичностью?
4) Этот тип танца может объединять разные культуры, или же такая культурная разница между танцорами ощущается во время танца?
5) Эти танцы, как проявление артистичности, способствуют социальному общению и сближению, и позволяют проявиться вашей личности?
6) Какие преимущества можно извлечь из латиноамериканской культуры?
7) Что касается сальсы, в Москве есть только школы кубинской сальсы или же и пуэрториканской? Проводятся танцевальные вечера, конференции и слёты?
8) В Москву приезжали важные персонажи мира карибских танцев (знаменитости мирового уровня), которые вселили в вас страсть к таким танцам?
9) У вас есть постоянный партнер, с которым вы танцуете на уроках?

[Laaluu]

От, спасибо, Лючия, развеселили, а то местные танцоры плохо веселят своими идеями развития социальных танцев.

Респект вашему русскому, лучше местных аборигенов пишете и владеете языком.
Поэтому ответы будут с намеками и образными сравнениями.

1) Социальные танцы - это явление западной культуры... Как оно проникло в русскую культуру и быстро распространилось в ней?

Правильно было поставить вопрос несколько иначе.Вот, так
1) СЕКС- это явление западной культуры... Как оно проникло в русскую культуру и быстро распространилось в ней?
Ответ. До СЕКСА местные аборигены просто размножались, пока это явление западной культуры не прижилось на этой местности, правда после распространения секса, размножаться стали хуже.

Соответственно с танцами такая же история. До явления западной культуры, местные просто задорно плясали, а по распространению культуры с запада, стали танцевать, но не так задорно.

2) Когда в Москве появились карибские танцы, и кто был первым, кто начал танцевать и распространять их?

В Москве есть Российский университет дружбы народов (РУДН) имени Патриса Лумумбы (фр. Patrice Émery Lumumba, 2 июля 1925 — 17 января 1961)
В институте учились граждане африканских, азиатских, латиноамериканских и других стран.
И, именно латиноамериканцы из РУДН начали танцевать карибские танцы в конце 80-х годов. Правда, поначалу они были мало похожи на современную сальсу, скорее напоминали меренге по кубински, под диско и поп музыку 80-х.

Об этом периоде, до конца 90-х можно побробнее узнать у Хлопкова Вячеслава, руководитель проекта Мир Танца (хастл) (http://vk.com/hlopkov ), у Gilberto Lamadriz
(http://vk.com/id10369182), Ольги Носовой (http://vk.com/arribados), Ады (http://salsateca.livejournal.com/112823.html), Aza (http://salsateca.livejournal.com/113016.html)
Короче, дело давнее, никто в календариках заметки не делал.
Потому что, смотрите ответ на 1-й вопрос, до окультуривания, тут просто плясали.
http://www.youtube.com/watch?v=rumZlxeut5U

Одна из старейших школ карибских танцев в Москве "Мамбо клуб" В.Шаталова. (http://vk.com/club14441880)

Опросите всех, на этом сайте еще что нибудь напишут. Информацию найдете для доклада.

3. В других странах не был. Не знаю.

4) Этот тип танца может объединять разные культуры, или же такая культурная разница между танцорами ощущается во время танца?

Наверное, вы хотели спросить, про межнациональные отношения в социальной сальсе.
Россия- это многонациональная страна, кроме того, в царской России, а позже в СССР, культивировался интернационализм и уважение всех наций, не зависимо от их вклада в страну и степени развития. В современной России, после кризисов конца 90-х, начала 2000-х, так же взят курс на интернационализм.

Поэтому исторически у нас уже все не так плохо, а общее увлечение вообще стирает грани между культурами.
Не мало случаев, когда танцоры разных культур создают семью, встретившись на танцполе.
Ссылки давать на их страницы не буду (надо уважать частную жизнь), только если в личной переписке, если захотите взять интервью.

5) Эти танцы, как проявление артистичности, способствуют социальному общению и сближению, и позволяют проявиться вашей личности?

Конечно. Что то развивают. Способствуют. Позволяют.
Но, не надо думать, что раньше не было ни шиша (ничего) и вдруг появилось. Было, но открылись новые грани, появился новый уровень.

6) Какие преимущества можно извлечь из латиноамериканской культуры?

Хочется изучить испанский язык.
Пожалуй, больше никаких.
Ведь танец под музыку сальсы- это удовольствие. Музыка тоже удовольствие. Какое же это преимущество, это увлечение, удовольствие.
Кому то нравится другая музыка, другие танцы.

7) Что касается сальсы, в Москве есть только школы кубинской сальсы или же и пуэрториканской? Проводятся танцевальные вечера, конференции и слёты?

Все есть, кроме пуэрториканской Наберите ВКонтакте salsa и обнаружите кучу школ всяких разных.
(https://vk.com/search?c%5Bq%5D=salsa...5D=communities)

8) В Москву приезжали важные персонажи мира карибских танцев (знаменитости мирового уровня), которые вселили в вас страсть к таким танцам?

Персонажи мира карибских танцев приезжали.
Но, лично в меня ничего не вселили.
Я по собственной инициативе, не зная никаких персонажей, стал изучать ведение и танцевальные элементы в этом танце и по собственному вкусу стала нравиться карибская музыка.
Персонажи сальсы тут ни при чем.
Хотя, я и мастер классы их не посещал, кроме Янека Ревийя.
Может поэтому и не вселили. Но, с другой стороны меня и не тянет на их классы, а сальса это удовольствие- поэтому должно, по идее, должно тянуть.

9) У вас есть постоянный партнер, с которым вы танцуете на уроках?

Как правило, если долго (примерно с месяц и более) ходишь в школу танцев, то появляются знакомства. Конечно, учиться хочется со способной девушкой. С ней танцуешь часто, с другими реже.
На вечеринках так же бывают любимые партнерши, с которыми нравится танцевать.

Дополнительный материал, к вопросу №2.
1 мая, в РУДН, традиционно праздник института , совпадает с праздником в бывшем СССР 1мая- День международной солидарности трудящихся.
В России переименован в «Праздник весны и труда» ( http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%...BD%D0%B8%D0%BA) ) А в РУДН традиция отмечать праздник института осталась. Называется теперь "День Народов Мира"

Но вернемся к материалам об этнических танцах и музыке. Вот пара видео с этого праздника.
http://www.youtube.com/watch?v=IWSwGgfgYLQ
http://www.youtube.com/watch?v=ojn7kneb_9A

[El Gato Del Dios]

Lucia, А вас интересует только Россия или вся территория СНГ??
У меня к вам встречный вопрос, есть такой городок в Италии - Стреза называется, так вот, вы не знаете есть ли там сальса?
И есть ли у вас такое понятие как сальса туризм(хотя бы в пределах своей страны)?

[Lucia Valeri]

Originally Posted by El Gato Del Dios

Lucia, А вас интересует только Россия или вся территория СНГ??
У меня к вам встречный вопрос, есть такой городок в Италии - Стреза называется, так вот, вы не знаете есть ли там сальса?
И есть ли у вас такое понятие как сальса туризм(хотя бы в пределах своей страны)?

меня интересуюсь Россия, в особенности Москва. Я знаю в Стрезe есть сальса и танцевальные школы
В Италии я могу сказать что сальса туризм есть потому что в некоторых городах есть фестивали о сальсе и много туристов.
Например, несколько дней назад в городе Пезаро, где я живу, был кубинский фестиваль называющий Remeneate. Я была там и я увидела французских, английских, русских туристов

[Lucia Valeri]

Originally Posted by Laaluu

От, спасибо, Лючия, развеселили, а то местные танцоры плохо веселят своими идеями развития социальных танцев.

Респект вашему русскому, лучше местных аборигенов пишете и владеете языком.
Поэтому ответы будут с намеками и образными сравнениями.


Правильно было поставить вопрос несколько иначе.Вот, так
1) СЕКС- это явление западной культуры... Как оно проникло в русскую культуру и быстро распространилось в ней?
Ответ. До СЕКСА местные аборигены просто размножались, пока это явление западной культуры не прижилось на этой местности, правда после распространения секса, размножаться стали хуже.

Соответственно с танцами такая же история. До явления западной культуры, местные просто задорно плясали, а по распространению культуры с запада, стали танцевать, но не так задорно.




В Москве есть Российский университет дружбы народов (РУДН) имени Патриса Лумумбы (фр. Patrice Émery Lumumba, 2 июля 1925 — 17 января 1961)
В институте учились граждане африканских, азиатских, латиноамериканских и других стран.
И, именно латиноамериканцы из РУДН начали танцевать карибские танцы в конце 80-х годов. Правда, поначалу они были мало похожи на современную сальсу, скорее напоминали меренге по кубински, под диско и поп музыку 80-х.

Об этом периоде, до конца 90-х можно побробнее узнать у Хлопкова Вячеслава, руководитель проекта Мир Танца (хастл) (http://vk.com/hlopkov ), у Gilberto Lamadriz
(http://vk.com/id10369182), Ольги Носовой (http://vk.com/arribados), Ады (http://salsateca.livejournal.com/112823.html), Aza (http://salsateca.livejournal.com/113016.html)
Короче, дело давнее, никто в календариках заметки не делал.
Потому что, смотрите ответ на 1-й вопрос, до окультуривания, тут просто плясали.
http://www.youtube.com/watch?v=rumZlxeut5U

Одна из старейших школ карибских танцев в Москве "Мамбо клуб" В.Шаталова. (http://vk.com/club14441880)

Опросите всех, на этом сайте еще что нибудь напишут. Информацию найдете для доклада.

3. В других странах не был. Не знаю.


Наверное, вы хотели спросить, про межнациональные отношения в социальной сальсе.
Россия- это многонациональная страна, кроме того, в царской России, а позже в СССР, культивировался интернационализм и уважение всех наций, не зависимо от их вклада в страну и степени развития. В современной России, после кризисов конца 90-х, начала 2000-х, так же взят курс на интернационализм.

Поэтому исторически у нас уже все не так плохо, а общее увлечение вообще стирает грани между культурами.
Не мало случаев, когда танцоры разных культур создают семью, встретившись на танцполе.
Ссылки давать на их страницы не буду (надо уважать частную жизнь), только если в личной переписке, если захотите взять интервью.


Конечно. Что то развивают. Способствуют. Позволяют.
Но, не надо думать, что раньше не было ни шиша (ничего) и вдруг появилось. Было, но открылись новые грани, появился новый уровень.

Хочется изучить испанский язык.
Пожалуй, больше никаких.
Ведь танец под музыку сальсы- это удовольствие. Музыка тоже удовольствие. Какое же это преимущество, это увлечение, удовольствие.
Кому то нравится другая музыка, другие танцы.


Все есть, кроме пуэрториканской Наберите ВКонтакте salsa и обнаружите кучу школ всяких разных.
(https://vk.com/search?c%5Bq%5D=salsa...5D=communities)


Персонажи мира карибских танцев приезжали.
Но, лично в меня ничего не вселили.
Я по собственной инициативе, не зная никаких персонажей, стал изучать ведение и танцевальные элементы в этом танце и по собственному вкусу стала нравиться карибская музыка.
Персонажи сальсы тут ни при чем.
Хотя, я и мастер классы их не посещал, кроме Янека Ревийя.
Может поэтому и не вселили. Но, с другой стороны меня и не тянет на их классы, а сальса это удовольствие- поэтому должно, по идее, должно тянуть.

Как правило, если долго (примерно с месяц и более) ходишь в школу танцев, то появляются знакомства. Конечно, учиться хочется со способной девушкой. С ней танцуешь часто, с другими реже.
На вечеринках так же бывают любимые партнерши, с которыми нравится танцевать.

Дополнительный материал, к вопросу №2.
1 мая, в РУДН, традиционно праздник института , совпадает с праздником в бывшем СССР 1мая- День международной солидарности трудящихся.
В России переименован в «Праздник весны и труда» ( http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%...BD%D0%B8%D0%BA) ) А в РУДН традиция отмечать праздник института осталась. Называется теперь "День Народов Мира"

Но вернемся к материалам об этнических танцах и музыке. Вот пара видео с этого праздника.
http://www.youtube.com/watch?v=IWSwGgfgYLQ
http://www.youtube.com/watch?v=ojn7kneb_9A

Спасибо за ответы. Ваша информация очень полезна.

[Retaco]

Лючия, один маленький совет и комментарии по вопросам.
Совет: поднятые темы так или иначе уже обсуждались на форуме, что бы собрать информацию - надо воспользоваться поиском и почитать. Многим просто лень перепечатывать всё что было выдано раньше.

По вопросам:
1. "Социальные танцы" - используйте другой термин. Все танцы в любой культуре - социальны, кроме спортивных. Скорее "Спортивные бальные танцы" - это явление западной культуры.
http://en.wikipedia.org/wiki/Ballroom_dance
http://it.wikipedia.org/wiki/Ballo_da_sala
2. Существует много мнений и легенд. Вам надо выбрать покрасивее или правдоподобней (что захотите). Пользуйтесь поиском по сайту.
3. Специфика -99% учеников танцевальных школ не понимают слов латиноамериканских песен. (Даже приблизительно как итальнянцы и французы) Некоторые начинают учить испанский, некоторые нет. Ритм и музыка заводят сильней текстов.
4. Между индусами, немцами и русскими разницы в сальсе не видел. Испанцы и латиноамериканцы чаще подпевают.
5. Артистичность, личность и пр. - каждый термин трактуется сотней способов. Если не думать над вопросом, то ответ - да.
6. Преимущества зависят от целей занимающегося. Для меня - активный отдых и хорошее настроение.
7. В России не используется термин "пуэрториканская" сальса. Воспользуйтесь поиском по сайту. Здесь сальсу делят на "круг и линию", "Куба, НьюЙорк, ЛосАнджелес", "on1/on2". Школы есть по всем стилям, называются по другому. Всё проводится, все танцуют.
8. "Знаменитости мирового уровня" посещают Москву, Россию и все страны бывшего СССР очень часто. Страсть и увлечение танцем возникли задолго до их приезда. Скорее они просто поддерживают то, что есть.
9. Для уроков постоянный партнер запрещён господствующей идеологией школ социальных танцев. Постоянная смена партнёров - обязательное условие. Иначе это спорт или шоу-выступление, а не социальные танцы. Вне школ у танцоров на вечеринках обычно около 15 постоянных партнерш/-ов, иногда парочка случаных новых. Пока всем сказал привет, поболтал, потанцевал - вечеринка окончилась.

[Laaluu]

Originally Posted by Lucia Valeri

Спасибо за ответы. Ваша информация очень полезна.

На самом деле информация совсем не полезна.
Потому что вы не правильно себе представляете, что в России с сальсой и какие стили танцуют.
Тема намного шире. Мероприятий межрегиональных, то что вы называете сальса туризмом, много. Есть просто великолепные мероприятия.
Например, 3-й Фронт в Ростове-на -Дону. Только там не касино в фаворе, а NY.

Короче, мысль моя такая такая.
Если хотите действительно, по факту больше узнать и вам это интересно, надо больше общаться, задавать вопросы, присутствовать на форуме.
А если хотите просто формально, для галочки, что нибудь, как нибудь написать для дипломной работы, то лучше напишите, что тут все в шапках ушанках ходят на танцы и танцуют вместе со своими ручными медведями
http://www.youtube.com/watch?v=TCiA1SEGr0A#t=31

[Laaluu]

Кстати, нашел весьма любопытную лекцию, которая немного приоткрывает завесу,куда девались социальные танцы в СССР и России, что западу пришлось их снова импортировать. Кому интересно, смотрите. Лекция с видео примерами танцев 20-х годов прошлого века.

13 февраля в Государственном центральном театральном музее имени А. А. Бахрушина состоялась лекция «Маяковский танцует фокстрот: социальные танцы 1920-х годов».

Как развлекались наши соотечественники сто лет назад? Так же, как и сейчас: танцевали на вечеринках. Сначала это были танго и веселый матчиш — о котором писал Маяковский: «И вот сегодня / С утра мне в душу/ Врезал матчиш губы /Я ходил подергиваясь руки растопыря /А везде по крышам танцовали трубы / И каждая коленями выкидывала 44!» Вскоре к ним добавились динамичные и менее формальные танцы -- cake-walk, one-step, two-step, black-bottom. Вместе с этими танцами из Америки пришли так называемые animal dances, где имитировались движения животных: «индюший шаг», «медведь гризли», «орлиная скала», «объятия кролика» и даже «полька марабу». К ним присоединился фокстрот -- the fox-trot — «лисий шаг», танец, основанный на сочетания уанстепа и тустепа. Их танцевали в кафе, кабаре и домашних салонах, но главное -- их включали в свои спектакли режиссеры Всеволод Мейерхольд и Николай Фореггер. Однако вместе с закатом «кафейной культуры» фокстрот и шимми попали под запрет: их обвинили в сексуальности и мещанстве, окрестили «нэпмановскими» танцами.

Об этом и многом другом рассказала кандидат психологических наук, доктор философии (PhD), преподаватель Программы общеуниверситетских гуманитарных факультативов Института гуманитарных историко-теоретических исследований НИУ ВШЭ Ирина Сироткина.

http://www.youtube.com/watch?v=SCzzP5aOBe4#t=1053

[frek]

Лучия, а можно встречный вопрос? Вы случайно не в курсе - где в Риме можно поплясать в эти выходные? Нашел одно место около Чампино, но не знаю, будет ли там в эту субботу.
Интересует salsa NY

[Mili]

В субботу в Palacavicchi ("место около Чампино") есть сальса.