Проект про аутентичную доминиканскую бачату Bachateame mamita!

[iwisiris]

Еще одно мнение оттуда, отвечает Кико.
Напомню, что меренге и фольклорные танцы Доминиканы - его основная деятельность, ведет теоретические курсы по этим танцам, президент Общества доминиканского фольклора (не знаю, как правильно перевести - Sociedad de Proyecciones Folkloricas Dominicanas ).
Ничего нового, просто подтверждение моих слов.

"Бачата и меренге - не родственные танцы, несмотря на то, что оба - доминиканский жанр. Но не имеют ничего общего. Меренге ни с чем не родственно, бачата в родстве с болеро и соном. Меренге, от музыки и до танца, существенно отличается от бачаты. Сейчас появляются новые танцы (новый танец), изобретаются новые вещи, потому как можно изобретать все, что угодно.

"El merengue y la bachata no son familia aunque son dos generos dominicanos que una cosas no tiene nada que ver con la otras.
El merengue no se relaciona con nada ni con nadie.
Y la bachata si se relaciona con el bolero y con el son.
El merengue tiene elementos desde la musica hasta el baile muy diferente de la bachata.
Ahora hay baile nuevo, y que estan inventado cosas pues pueden inventar lo que quieran inventar."

В чем именно различия я попыталась объяснить в нескольких постах раньше, с видео. Попыталась - потому что сейчас, после многих лет изменения танца, сложно найти видео или танец на улице изначальной бачаты и меренге (например, 60-х годов).

Originally Posted by Maryta

"Про стариков в деревне. Они вот как раз, которые в деревне, танцуют бачату так, как меренге типико, и музыку ставят исключительно соответствующую. Старики, которые всю жизнь в столице плясали сон да болеро - у этих эти уши торчат. Они же обычные люди, просто танцуют под музыку, как привыкли. ... Меренге - это практически вся история танцев тут. Тут невозможно без меренге, когда что-то уходит в народ. Любой заморский автомобиль получит тут мотор меренге. А уж своему-то откуда ещё взяться. Это надо быть слепым, чтобы этого не понимать. Человек (обычный, не проф танцор) вообще танцует один по сути танец под разную музыку. Нет? Ну откуда тут может взяться что-то "принципиально другое"?

Сказано очень аккуратно, с поправкой на деревенские и городские различия и про последующий после появления танца "уход в народ". О чем выше и Кико сказал - изобретают, что хотят.
Тем не менее, ни в болеро, ни в соне, ни в местной сальсе мотора меренге нет. Отсюда (из болеро и сона) и взялась "принципиально другая" от меренге бачата.