Mambo Tribe  

Go Back   Mambo Tribe > Blogs > v.radziun
Register Blogs About Us

Rating: 15 votes, 5.00 average.

15. Краткая история сальсы. Танцевальные стили

Posted 17.02.2013 at 09:01 by v.radziun
Updated 23.09.2015 at 09:29 by v.radziun (обновил видео)
Заканчивая рассказ об истории сальсы, мне хотелось бы слегка коснуться вопроса, который многие годы не даёт покоя любителям этого танца как в нашей стране, так и в странах — республиках бывшего Союза. Вопрос этот вечен как сакраментальное «что было раньше, курица или яйцо?» — Речь, как вы уже догадались, пойдёт о стилях танца сальса (но не музыки, т. к. это совсем не одно и то же).

В сальса-сообществе бывшего СССР весьма распространена такая легенда: поскольку сальса — кубинская музыка, танцевальный кубинский стиль сальсы первичен, а остальные — лишь выдумки спортсменов из бальных танцев. Отчасти это заблуждение связано с особыми отношениями, существовавшими между Советским Союзом и Кубой (ведь сальсу мы по большей части получили из рук студентов-кубинцев, а в придачу к ней приобрели и кубинские воззрения на сей счёт), отчасти из-за отсутствия сколь-нибудь значительной литературы о сальсе на русском языке. Ну, с тем, действительно ли сальса является «кубинской национальной музыкой», мы с вами, надеюсь, разобрались; попробуем теперь разобраться и с танцами.

Если вы посмотрите фильмы о первых шагах сальсы в США (например, Our Latin Thing), записи кубинского телевидения и другие документальные видео (которые нет-нет, да и появятся на «Ютьюбе»), то легко убедитесь в том, что какого-то чёткого деления по стилям танца сальса в 70—80-е годы XX века не существовало. Люди танцевали просто сальсу, причём так, как это было принято в их окружении. У кубинцев сальса напоминала сон (по сути, это и был сон, немного видоизменившийся со временем), у пуэрториканцев — мамбо, колумбийская сальса напоминала пачангу, а то и кумбию — в общем, какого-то стандарта сальсы не существовало. Люди просто танцевали, как умели, и как это было принято в их среде, — и получали от этого удовольствие.

Поворотным моментом в «стандартизации» сальсы как танца стали два основных фактора: широкое распространение бытовой видеотехники и коммерциализация сальсы. И здесь следует упомянуть двух Торресов — Эдди и Альберта.

Эдди Торрес родился в Нью-Йорке в 1950 году, первый год «мамбомании». Будучи ещё ребёнком, он впервые попал в знаменитый танцевальный клуб «Палладиум» и был потрясён латиноамериканскими танцами. С 12-ти лет Эдди стал постоянным посетителем латиноамериканских дискотек Нью-Йорка, где самостоятельно учился танцевать, подмечая и копируя стиль и движения понравившихся ему танцоров. Спустя 8 лет Торрес приобрёл репутацию одного из лучших танцоров Нью-Йорка и начал преподавать. Большую роль в популярности Эдди Торреса сыграло его сотрудничество с Тито Пуэнте, начавшееся в 1980 году. Организованная Торресом труппа получила название Tito Puente Dancers и стала непременной участницей концертов оркестра Тито Пуэнте. Эдди Торрес снимался во многих фильмах и ставил танцевальные номера для кино и шоу, его учениками были лучшие современные танцоры сальсы — Фрэнки Мартинес, Адольфо Индакочеа, Хуан Матос и многие другие.

Будучи уже известным танцором, в 1995 году Эдди Торрес выпустил свой первый видео-курс под названием Salsa Nightclub Style (т. е. просто «клубный стиль сальсы»). Видео стало популярным и разошлось по США, а затем и по всему миру. Как было сказано выше, немалую роль здесь сыграла доступность бытовой видеотехники — видеомагнитофоны перестали быть чем-то элитарным, и каждый любитель латиноамериканских танцев мог купить (или переписать у друзей) видео Эдди Торреса, чтобы научиться танцевать так же, как «король мамбо». Выйдя за рамки Нью-Йорка, этот, сложившийся на основе мамбо «Палладиума» стиль, и стал первым «стандартом» танца сальса. Сейчас мы знаем его под названием «сальса Нью-Йорк» или «современное мамбо».


Другим полюсом стандартизации танца сальса стал Лос-Анджелес в Калифорнии. Ведущую роль в распространении сальсы на Западном побережье сыграл другой Торрес — Альберт. Его первые шаги в латиноамериканских танцах во многом схожи с началом карьеры Эдди Торреса. Так же, как Эдди Торрес, Альберт рано стал интересоваться танцами — его мать часто ходила танцевать в клуб Cheetah, открытый на месте легендарного «Палладиума»; если детство Эдди Торреса пришлось на расцвет мамбо, то Альберт Торрес попал прямо к началу нью-йоркской сальса-волны. Так же, как Эдди Торрес, Альберт начал учиться танцевать в 12 лет и вскоре стал одним из ведущих танцоров сальсы в Нью-Йорке. Поворотным пунктом карьеры Альберта Торреса стало участие в съёмках фильма Mambo Kings, положившее начало его сотрудничеству с Голливудом. Далее последовала работа в качестве танцора и хореографа в фильме Dance With Me, сотрудничество с голливудскими студиями в качестве постановщика танцевальных номеров в фильмах — и Альберт Торрес окончательно обосновался в Лос-Анджелесе.

Именно Альберт Торрес стал тем человеком, который «раскрутил» сальсу на Западном побережье: он открыл несколько сальса-клубов, устраивал гастроли лучших сальса-музыкантов (так, Альберт Торрес был первым, кто привёз в США легендарную кубинскую группу «Лос Ван Ван»). Кроме того, Альберт Торрес стал пионером проведения сальса-конгрессов, число которых по всему миру сейчас измеряется сотнями. Не будет большой натяжкой сказать, что благодаря усилиям Альберта Торреса получил всемирную известность и созданный братьями Васкесами — Франсиско, Луисом и Джонни — лос-анджелесский стиль сальсы.

А что же с кубинским стилем? — Хотя сальса стала для Кубы явлением, принесённым извне, её связь с традициями кубинского сона была очевидной. Поэтому неудивительно, что кубинцы стали танцевать сальсу почти так же, как сон — лишь темп стал повыше, да увеличилось количество разнообразных «узлов». Но вот о массовом внедрении какого-либо стандарта речь не шла — просто потому, что кубинцам это было банально не нужно. Люди учились сальсе не в танцевальных школах, а естественным образом — отплясывая на праздниках у друзей и знакомых. Поэтому особенности танца варьировали от одного города к другому, а в Гаване — и от района к району. Следует признать, однако, что благодаря кубинскому телевидению и, в частности, популярной передаче Para bailar кубинский стиль танца сальса почти оформился.

А дальше — дальше на Кубе наступил «особый период», о котором мы с вами уже много говорили. Куба стала более открытой миру — и новые экономические реалии просто вынудили кубинцев «оформить» кубинский стиль сальсы. Раз сальсу стало возможно продавать — как досужим туристам, так и любителям сальсы за границей, необходим был некий стандарт — и он был создан. Кубинские танцоры стали выезжать за рубеж, участвовать в сальса-фестивалях; в кубинской диаспоре Майами сложилась своя разновидность кубинской сальсы. Часть танцующих кубинцев добралась и до наших палестин. И именно с этого момента сальса началась и у нас.

Но это уже совсем другая история.

В заключение хотел бы поблагодарить моего друга, Алексея Толкачёва (ToroDozer), за поистине бесценную помощь в создании этой статьи. За три месяца, которые она писалась, ему пришлось не по одному разу читать и править разные её варианты; так что, фактически, Алексей не просто редактор статьи, но мой соавтор.

Оглавление
  1. Начало истории
  2. Дансон
  3. Сон
  4. Румба
  5. Гуахира
  6. Явление Дядюшки Сэма
  7. Второе крыло
  8. От дансона и сона — к сону-монтуно
  9. Мамбо
  10. В поисках стиля: шаг вперёд, два шага назад. Ча-ча-ча!
  11. «Осторожно, двери закрываются», или Пачанга
  12. Бугалу, шинг-а-линг, хала-хала
  13. Сальса
  14. Кубинская музыка с 1960-х до наших дней
  15. Танцевальные стили
Total Comments 65

Comments

Old
v.radziun's Avatar
Поздравляю, Лаалуу! Правда, меня немного смущает, что Вы называете книгу листов эдак под 200 брошюркой, но я надеюсь, что Вам попалась в руки именно книга, а не какая-то выжимка из неё. Единственный совет — прочтите её целиком (тем она и интересна), а не выхватывайте куски. Удачи в поисках новой информации!
Posted 24.02.2013 at 09:47 by v.radziun v.radziun is offline
Old
Спасибо, но увы, прочесть целиком не могу, так как не знаю испанского!
А издание МУЗГИЗа было несколько сокращено.
В частности, первые главы, это где про кубинскую музыку 16-19 века, наверное поэтому перевод выглядит несколько запутанным. 5 глава вообще почикана целиком и мы не сможем узнать, про какой заговор в соборе Гаваны писал автор.
Видите ли, редакторы решили, что подробности исторического и иного характера будут не интересны советскому читателю. Ха-ха, наверное идеологией не совпали.
Хорошо хоть, одобрение автора получили, то есть смысл остался.
Без изменений описано творчество композиторов и анализ произведений.
А всего в книге 150 страниц и 20 страниц сносок.

Резюмирую, что интересно все же и оригинальный текст перевести, если найдется оригинал.
Эта книга имела 2 издания 1946 в Мексике и 1961 на Кубе. И по ссылке выше, если я правильно понял перевод компа. Кстати, там товарищ пишет, что книжка пылится у него в шкафу, может письмецо послать?

Про куски. Как раз наоборот, книга склеивает разрозненную информацию, дает более полную картину. Например, автор часто упоминает о расцвете, некотором упадке, возврате и обработке классической музыки!
Posted 24.02.2013 at 11:32 by Laaluu Laaluu is offline
Old
Булат's Avatar
Замечательная работа!
Статья обязательная для всех, кто решился заниматься сальсой!
Однако хотелось бы дополнить со временем еще рассказом про колумбийский стиль сальсы - довольно самобытное направление с своей музыкальной базой.
Posted 26.02.2013 at 15:49 by Булат Булат is offline
Old
v.radziun's Avatar
Я не ставил себе задачу рассказать обо всех танцевальных стилях сальсы, а потому коснулся лишь трёх основных направлений.
Posted 26.02.2013 at 17:05 by v.radziun v.radziun is offline
Old
kataria's Avatar
в полном восторге от статьи)))очень интересно)))
Posted 01.03.2013 at 00:12 by kataria kataria is offline
Old
v.radziun's Avatar
Спасибо! Рад, если понравилась.
Posted 01.03.2013 at 20:40 by v.radziun v.radziun is offline
Old
makareNa's Avatar
Давно хотела прочесть весь материал и всё руки не доходили. Вчера открыла и не смогла оторваться. Стиль, смысл, логика, иллюстративно-музыкальный материал - всё на самой высокой планке. Спасибо!
Posted 01.09.2013 at 13:51 by makareNa makareNa is offline
Old
v.radziun's Avatar
На здоровье
Posted 03.09.2013 at 21:08 by v.radziun v.radziun is offline
Old
Victoria's Avatar
Это что же получается, кубинский стандарт появился позже линейных стилей?? А примерно к какому году оформился кубинский стиль?
Posted 11.11.2013 at 22:09 by Victoria Victoria is offline
Old
v.radziun's Avatar
Все три упомянутых в статье танцевальных стандарта сальсы сформировались примерно в одно время — в 1990-е годы.
Posted 12.11.2013 at 07:24 by v.radziun v.radziun is offline
Old
Victoria's Avatar
Чем же тогда занимался "Tito Puente Dancers"*с 1980 года?
Posted 12.11.2013 at 11:03 by Victoria Victoria is offline
Old
v.radziun's Avatar
Тито Пуэнте Дэнсерз занимались тем, чем и должны заниматься артисты танцевальной шоу-группы — делали постановочные номера.

Ваша мысль, в общем-то, понятна; однако, боюсь, Вы путаете индивидуальный стиль танцора (или даже группы танцоров) с общепринятым стандартом. Ясно, что стиль Эдди Торреса сложился не в 1995 году; но вот стандартом он стал примерно в это время, получив массовое признание и породив большое количество подражателей, хотевших танцевать «как Торрес».
Posted 12.11.2013 at 11:23 by v.radziun v.radziun is offline
Old
Victoria's Avatar
Во-о-от, ключевое слово "раньше"! )) Для понимания того, как стиль обрёл сегодняшние черты, кто и когда конкретно в этом направлении работал, это важно. Спасибо! (Хотя, какой-то настырный червяк в моей душе шепчет, что была когда-то, где-то в кубинских деревнях руэда, которую без сложившейся базы и не потанцуешь. И что-то слабо верится, что появилась она в 90-тые...)
Posted 12.11.2013 at 22:08 by Victoria Victoria is offline
Old
v.radziun's Avatar
Руэда в деревнях, говорите?
Posted 12.11.2013 at 22:32 by v.radziun v.radziun is offline
Old
Victoria's Avatar
Хорошо, не суть, во дворах. ))
Posted 12.11.2013 at 22:42 by Victoria Victoria is offline
Old
v.radziun's Avatar
Скорее уж на улицах Для Вас, конечно же, не является секретом, что руэду, как способ танцевать несколькими парами, придумала компарса «Гуарачерос де Регла» (Регла, конечно, не очень большой муниципалитет, но всё-таки муниципалитет Гаваны, деревней его язык как-то не поворачивается назвать). А компарсы ведь на улицах танцуют. Правда, не сальсу, но кого такие мелочи волнуют
Posted 12.11.2013 at 23:06 by v.radziun v.radziun is offline
Old
Victoria's Avatar
Хотите сказать, что народ просто так, в свободное время, для собственного удовольствия не танцевал руэду, ну или не руэду, а э... "сонный хоровод"? ))
Posted 13.11.2013 at 16:43 by Victoria Victoria is offline
Old
v.radziun's Avatar
Собственно, я уже сказал то, что хотел
Posted 13.11.2013 at 20:08 by v.radziun v.radziun is offline
Old
Retaco's Avatar
Извините, что влезаю в ваш диалог.
Виктория, а Вы не допускаете, что руэда не единственный "способ танцевания несколькими парами"? Ведь во время карнавала есть миллионы возможностей (кроме "сонного хоровода" ) для самовыражения и показа себя и своего района. Т.е. сальса и руэда - результат карнавала, а не его исток и основа.
Posted 14.11.2013 at 10:13 by Retaco Retaco is offline
Old
asombroso's Avatar
Quote:
Однако хотелось бы дополнить со временем еще рассказом про колумбийский стиль сальсы - довольно самобытное направление с своей музыкальной базой.
Присоединяюсь к Булату. Без Южной Америки картинка не полная. Тем более что в Питере, насколько я знаю, сальсу первым в студии Tequila Dance примерно в 1998 году начал преподавать Оливер Паредес. В 1999 году он открыл первую в Питере узко направленную школу танцев по сальсе Baila con Migo. Оливер родом из Венесуэлы. Венесуэла - Южная Америка, рядом с Колумбией. Преподавать он начинал именно основы южноамериканского стиля сальсы общие для Колумбии, Венесуэлы, Мексики, Перу. По сути этот стиль больше других соответствует брэнду "сальса", так как есть смесь (salsa) кубинского сона частично и частично местного народного фольклора (преимущественно кумбьи).
Затем, в 2000 году кто-то запустил пулю, что кубинский народный танец касино дескать и есть настоящая сальса. Все с радостью проглотили эту пулю. Потом появились LA и NY - искусственно созданные стили для постановки для сцены зрелищных шоу на показ, на мой взгляд и вкус не очень подходящие для общего танцпола. Затем все забыли с чего всё начиналось - с замечательной, весёлой, задорной и очень социальной (самой социальной после меренге) сальса-кумбьи. Таким образом было загублено на корню прекрасное начинание Оливера.
https://vk.com/video1736903_159206881
Как преподаватель основ хореографии сальсы южноамериканского стиля и хореографии касино, хочу поделиться некоторыми соображениями:
Хореография касино - это не сальса с точки зрения хореографии, потому как нет фактора смешивания. Касино базируется на хореографии сона и дансона. К ним добавляются больше движений руками и узлы. Так и получился танец касино.
Что касаемо термина "Salsa Cubana". В моём понимании этот термин имеет большее отношение к современной кубинской музыке Timba. Кубинцы придумали термин Timba (производное от timbero - так называют на кубе виртуозного музыканта) в качестве нового бренда, обозначающего современную кубинскую музыку, в противовес американскому материковому брэнду "Salsa".
Ещё одно модное словечко для лучшей раскрутки.
В моём понимании танца Timba не существует, так как нет принципиально новой хореографической структуры танца. Есть танец под музыку Timba - Salsa Cubana.
Salsa Cubana (буквальный перевод - кубинская смесь) - смесь касино и афро-кубинского фольклора с добавлением дэспелотэ.
Впрочем, всё это словоблудие. Хотя - помогает немного глубже понять суть происходящих вещей и разобраться в терминах.
А ещё есть стиль сальсы - Cali Colombia...
Я бы вылил здесь два направления: Cali Colombia в свободном стиле для танцпола (наиболее интересный с точки зрения социальности) и Cali Colombia (дря крутых профессионалов) для постановки зрелищных шоу на потеху прохожих зевак.
Posted 08.07.2014 at 06:55 by asombroso asombroso is offline
 

All times are GMT +3. The time now is 01:36.


Mambo Tribe Org | www.mambotribe.org | info@mambotribe.org | 2000—2019